Initiation chrétienne sacramentelle

Parcours et questions pastorales

6 novembre 2018, Mesvin

1. I.Antiquité chrétienne

-          A partir du IVème siècle, l’Eglise peut célébrer le culte de manière publique ; beaucoup d’adultes demandent le baptême ; vient la question du baptême des petits enfants, qui est pratiqué depuis le Ier siècle

-          Augustin justifie le baptême des petits enfants par la pratique en cours depuis le premier siècle ; contre les pélagiens, Augustin développe la doctrine du péché originel, qui est effacé par la grâce du baptême

-          Dans l’Eglise latine, c’est l’évêque qui confirme : l’enfant ou le jeune est confirmé quand l’évêque fait une visite pastorale

-          L’eucharistie vient après la confirmation

-          Nous avons un ordre traditionnel des sacrements de l’initiation chrétienne des adultes : baptême, confirmation, eucharistie ; la célébration a lieu normalement au cours de la veillée pascale

-          Pour les enfants, l’ordre traditionnel est respecté : il y a plusieurs célébrations en dehors de la veillée pascale

1. II.Moyen Age en Occident

-          Baptême dès que possible

-          Confirmation par l’évêque

-          Eucharistie ensuite (à l’assemblée liturgique du dimanche, rien n’est prévu pour les enfants)

1. III.Temps modernes

-          Martin Luther rédige un Catéchisme, un condensé de la foi chrétienne, pour les adultes (1529) ; les parents sont chargés de l’enseigner aux enfants

-          Le Concile de Trente demande de rédiger un Catéchisme, que les curés sont chargés d’enseigner aux enfants (Ad Parochos)

-          Le Catéchisme Romain (1566, Pie V) comprend quatre parties : le Credo ; la sainte liturgie, avec les sacrements au premier plan ; l’agir chrétien, exposé à partir des commandements ; la prière chrétienne (Notre Père)

1. IV.Période contemporaine

1. A.Avant Vatican II

Pie X (1903-1914)

-          Pie X propose de se confesser et de communier dès l’âge de raison (1910)

-          Ce qui entraîne : 1^ère communion vers 7 ans ; communion solennelle plus tard ; confirmation par l’évêque après la communion solennelle

-          Pie X ne demande pas une connaissance plénière et parfaite de la doctrine chrétienne, mais une connaissance progressive du catéchisme en entier

Belgique entre 1920 et 1950

-          IVème concile provincial de Malines (1920) : demande d’un Catéchisme unique (décret 219)

-          Demande répétée au Vème concile provincial de Malines (1937) (décret 135)

Mgr Etienne Carton de Wiart, évêque de Tournai (1945-1948)

-          Publication du Catéchisme des évêques de Belgique (1946)

-          Il comprend quatre parties, qui ne sont pas celles du Catéchisme romain :

1. Les vérités de la foi (Symbole des apôtres)
2. La vie chrétienne : la grâce sanctifiante, les vertus théologales et les dons du Saint-Esprit, les vertus morales et les bonnes œuvres, la perfection chrétienne, le péché et les vices, les fins dernières de l’homme
3. Commandements de Dieu et de l’Eglise
4. Les moyens de salut : la prière, le culte des saints et les sept sacrements

Mgr Charles-Marie Himmer, évêque de Tournai (1949-1977)

-          La catéchèse pour la première communion : quelques rencontres (à l’école et en paroisse)

-          La catéchèse pour la communion solennelle dure un an ; les leçons sont données par le curé ou le vicaire ; la messe du dimanche est obligatoire ; l’âge habituel est 11 ans

-          La confirmation vient après la communion solennelle

Belgique dans les années 1950

-          La catéchèse est progressivement confiée aux personnes laïques

-          Reconnaissance de la France comme pays de mission (dès les années 1940)

-          Importance de la pédagogie pour connaître le Catéchisme (Joseph Colomb, Catéchisme progressif, 1950)

-          D’où des méthodes de catéchèse : fin des questions-réponses ; sources bibliques, liturgiques et dogmatiques du contenu de la foi chrétienne

Pacte scolaire (1959)

-          Fin de la guerre scolaire (commencée vers les années 1840)

-          Cours de religion dans tous les réseaux d’enseignement

-          Pas assez de prêtres et de religieuses pour donner ce cours

-          Fondation par Mgr Himmer de l’Office Diocésain de l’Enseignement Religieux (ODER) à Charleroi (1960) et de l’Institut Supérieur de Sciences Religieuses (ISSR) à Charleroi (1960) pour former les futurs professeurs de religion catholique et les catéchistes laïques

-          Programme : la synthèse du contenu de la foi chrétienne (par des professeurs du Séminaire), la pédagogie (par des professeurs de pédagogie et des inspecteurs) et les stages (pour l’agrégation à l’enseignement)

1. B.Concile Vatican II (1962-1965)

-          Sacrosanctum Concilium (liturgie) : valeur pédagogique de la liturgie pour entrer dans la foi ; restauration du catéchuménat

-          Unitatis redintegratio (œcuménisme) : reconnaît le renouveau catéchétique

-          Orientalium Ecclesiarum (Eglises orientales) : demande d’instruire les laïcs sur les rites et les règles pratiques

-          Lumen gentium (Eglise) : mission prophétique des baptisés, des catéchistes en particulier

-          Christus Dominus (charge pastorale des évêques) : les évêques doivent proposer la doctrine chrétienne ; les moyens actuels de cette proposition : la prédication et l’enseignement catéchétique tiennent la première place ; catéchèse pour tous les âges de la vie ; catéchèse fondée sur l’Ecriture Sainte, la Tradition, la Liturgie, le Magistère et la vie de l’Eglise ; les catéchistes doivent être formés en pédagogie, en psychologie ; les évêques doivent restaurer le catéchuménat ; les curés ont un rôle dans la catéchèse ; ainsi que les laïcs ; un directoire sera rédigé

1. C.Les années qui suivent Vatican II (1965-1980)

-          Les catéchistes cherchent de nouvelles méthodes de catéchèse

-          Mgr Himmer demande en 1967 que le baptême des enfants soit célébré à l’église paroissiale, et plus à la chapelle de la maternité ; le baptême a une dimension communautaire

-          Un nouveau Rituel du baptême des petits enfants en 1969, et en 1984

-          Un Rituel du baptême des enfants en âge de scolarité est publié en 1977, et en 1993

-          La première communion (l’expression communion privée est bannie) est prise en charge par des personnes laïques, en paroisse (alors qu’auparavant c’était à l’école)

-          La profession de foi (l’expression communion solennelle est bannie) est préparée par deux années de catéchèse

-          La confirmation change : l’évêque en est le ministre originaire ; mais l’évêque peut déléguer un autre ministre pour la célébration ; un Rituel de la confirmation est publié en 1974 et 1975, et en 1991

-          La participation à l’assemblée liturgique du dimanche pose question

Mgr Jean Huard, évêque de Tournai (1977-2002)

1. D.Nouveau dispositif dans les années 1980, dans le diocèse de Tournai

-          Les doyens principaux demandent de postposer la célébration de la confirmation au début de l’école secondaire, ou même à 17 ans

-          L’âge de la profession de foi est de 12 ans (il y a des exceptions)

-          Beaucoup de jeunes ne reçoivent pas la confirmation

Les années 1990

-          Des adultes demandent la confirmation (pour être admis comme parrains ou marraines en Italie, et ailleurs ; pour le mariage en Italie et ailleurs)

-          Des adultes demandent le baptême

-          Publication du Catéchisme de l’Eglise catholique (1992 et 1998)

-          Publication du Rituel de l’Initiation Chrétienne des Adultes (1997)

-          Publication du Directoire général pour la Catéchèse (1997)

-          Beaucoup de rituels s’inspirent des sacramentaires d’avant le IVème siècle (lorsque l’Eglise n’avait pas encore la possibilité de célébrer le culte en public ; lorsque c’étaient en grande majorité des adultes qui demandaient à devenir chrétiens)

Impact dans le diocèse de Tournai

-          Chemins d’Eglise (1993-1997), avec des initiatives nouvelles : Paul Scolas

-          Maison diocésaine de Bonne-Espérance (1993 ou 1994) : Philippe Pêtre

-          Service pastoral des jeunes (1996) : Paul Scolas et Daniel Procureur

-          Service diocésain du catéchuménat (1997) : Sœur Danièle Überfill

-          Transfert de l’ODER et de l’ISSR à Tournai (1997) : André Minet

-          Service diocésain de la catéchèse (1997) : avec la catéchèse dite de cheminement et des catéchèses pour tous : Benoît Lobet

-          Journées de catéchèse tous les deux ans

-          Service diocésain pour la pastorale liturgique et sacramentelle (2001) : Michel Vinckier

1. E.Les années 2000

Initiatives des évêques de Belgique

-          Suite à la célébration du Jubilé de l’an 2000, les évêques proposent quatre textes sur les axes de la mission de l’Eglise

-          Envoyés pour servir (2002)

-          Envoyés pour annoncer (2003)

-          Appelés à célébrer (2004)

-          Seigneur, apprends-nous à prier (2005)

Dans le diocèse de Tournai

      Guy Harpigny, évêque de Tournai (2003-….)

-          Service diocésain de la catéchèse et de l’initiation chrétienne (2003) : Michel Vinckier, ce qui entraîne une concertation entre la catéchèse articulée aux trois sacrements de l’initiation (Benoît Lobet), au catéchuménat (Sœur Danièle Überfill) et au service diocésain de la pastorale liturgique et sacramentelle (Michel Vinckier)

-          Formation théologique et catéchèse des adultes (2003) : Daniel Procureur

-          2005 : Journée diocésaine sur la mystagogie

-          2005 : Sœur Marie-Paule Préat succède à Sœur Danièle Überfill comme responsable du catéchuménat

-          2005 : Patrick Mory entre au service de catéchèse

Au plan académique

-          Avant Vatican II (Louvain)

Théologie positive : Exégèse, patrologie, sacramentaires et liturgie, textes du magistère, histoire des doctrines

Théologie spéculative : Dogmatique (dont l’ecclésiologie et les sacrements), Morale, Spiritualité

-          Après Vatican II

Théologie positive

Dogmatique fondamentale et spéciale (les sacrements où ?)

Ethique fondamentale et spéciale

Théologie pratique : liturgie, initiation chrétienne, catéchèse, etc.

1. F.Initiatives des évêques de Belgique à partir de 2006

-          Devenir adulte dans la foi, La catéchèse dans la vie de l’Eglise (2006)

-          Grandir dans la foi, Note de travail à propos de la déclaration Devenir adulte dans la foi (2007)

-          Rencontrer Dieu dans sa Parole, Grandir dans la foi (2008)

-          La belle profession de foi, Le Credo, Grandir dans la foi (2009)

-          Re-naître, Vivre des sacrements, Grandir dans la foi (2010-2012)

Dans le diocèse de Tournai

-          2008 : Journée sur l’initiation chrétienne (Evêché)

-          2008 : Journée diocésaine sur l’initiation chrétienne (Mons)

-          2008 : Critères de discernement pour l’accueil et l’accompagnement en catéchèse (collection Au service des communautés chrétiennes)

-          2009 : Lettre pastorale Si tu veux devenir chrétien, entre dans l’Eglise du Christ

-          2009 : Patrick Willocq responsable du service diocésain de la catéchèse ; Patrick Mory, adjoint de Patrick Willocq

-          2010 : Philippe Vermeersch, vicaire épiscopal, au service du catéchuménat et au service de liturgie et de la pastorale sacramentelle

-          2011 : Journée diocésaine sur la liturgie, une source pour la Catéchèse ? La mystagogie, un trésor à (re)découvrir

-          2011 : Christine Merckaert succède à Marie-Paule Préat au service du catéchuménat

Synode diocésain (2011-2013)

Initiatives des évêques (2013)

-          Les sacrements de l’initiation chrétienne pour les enfants et les jeunes aujourd’hui, Orientations pour un renouveau missionnaire (2013)

1. G.Dans le diocèse de Tournai

-          Catéchèse de type catéchuménal (2015)

Initiation chrétienne sacramentelle : baptême, confirmation, eucharistie (unité des trois sacrements ; la confirmation n’est pas un sacrement annexe ; elle fait partie de l’initiation chrétienne)

Sur le modèle de l’initiation chrétienne des adultes qui comprend plusieurs étapes, réparties sur plusieurs mois ou plusieurs années

Qui articule la liturgie de l’Eglise et l’accompagnement personnel

Cela signifie :

1. Le socle de l’initiation chrétienne, de la catéchèse, est l’assemblée liturgique du dimanche (chaque dimanche)
2. Avec une catéchèse/célébration intergénérationnelle plusieurs fois par an
3. Avec un accompagnement régulier de chaque enfant ou jeune, seul ou en groupe, pour devenir chrétien
4. L’aspect enseignement avec pédagogie/psychologie n’est pas l’essentiel
5. On verra si les cours de religion catholique remplissent encore leur fonction dans l’éducation des enfants et des jeunes, après 2019
6. Première annonce, éveil à la foi
7. Catéchèse sur trois années consécutives : chaque année a des célébrations spécifiques ; chaque année a des rencontres spécifiques (on peut commencer à n’importe quel âge)
8. Année I : Baptême et première communion au cours de la veillée pascale
9. Année III : Profession de foi, confirmation et eucharistie source

-          2018 : Catéchuménat, Diocèse de Tournai, Initiation chrétienne des adultes et des adolescents, Guide pour accompagnateurs et autres intervenants

Questions nouvelles :

-          Les plus de 11 ans et moins de 18 ans : initiation chrétienne avec qui ?

Année 2018

-          Patrick Willocq est nommé directeur de l’Institut Supérieur de Théologie du Diocèse de Tournai (ISTDT), Responsable de la Bibliothèque du Séminaire et Responsable de l’unité pastorale refondée de Leuze ; il quitte le Service diocésain de catéchèse

-          Christine Merckaert est nommée Responsable du Service diocésain de l’initiation chrétienne, c’est-à-dire du Service diocésain du catéchuménat (qu’elle est depuis 2011) et du Service diocésain de la catéchèse, sous la présidence de Michel Vinckier

-          Ces deux services sont en lien étroit avec le service diocésain de la liturgie et de la pastorale sacramentelle

-          Sont membres du service diocésain du catéchuménat : Pascal Cambier, Nathalie Delor-Picry, André Parent, Anne Tilmanne-Grégoire, Philippe Vermeersch

-          Sont membres du service diocésain de la catéchèse : Valérie Bralion, Anne Drugmand-François, Lucien Pharel Massengo, Marc Mwatha Songa-Bau, Sœur Anne Thirion

-          Au plan interdiocésain : la catéchèse et le catéchuménat sont des services distincts, même s’il y a des rencontres des deux « commissions »

-          Pour le diocèse de Tournai, les deux services sont appelés à travailler de concert avant de ne former qu’un seul service de l’initiation chrétienne

-          Faut-il envisager une concertation plus forte avec le service pastoral des jeunes ?

Avenir

-          Devenir chrétien suppose une expérience personnelle de foi

-          Grâce à la personne qui accompagne, celui qui veut devenir chrétien a des réponses à ses questions et découvre le contenu de la foi chrétienne

-          Sur ce chemin, la conversion fait partie des découvertes et des décisions à prendre

-          Cette expérience se fait en Eglise

-          Elle entraîne un lien fort avec une assemblée liturgique du dimanche

Pour une introduction plus complète, voir : Annoncer le Christ, comme personne vivante aujourd’hui, et accompagner les enfants et les jeunes à devenir chrétiens, dans Eglise de Tournai, 2015, p. 163-172 ; 203-212 ; 283-290.

+ Guy Harpigny,
Evêque de Tournai